《女娲造人》对分课堂教学设计
一、新课导入:
图片导入,多媒体出示我国上古神话的相关插图,如“夸父逐日”、“后裔射日”、“嫦娥奔月”、“女娲补天”,引导学生思考曾经听过的关于女娲的神话故事还有什么呢?由此来引出课题《女娲造人》。
二、学习目标:
1.了解神话的相关知识,理清文章脉络,把握文章内容。(重点)
2.体会想象和联想在神话创作中的作用,分析女娲的形象。(难点)
3.激发学生的想象力和探索未知领域的兴趣。(难点)
三、精讲留白:
(一)神话的特点:神话是人类早期不自觉的艺术创作,表现了人类对自然文化现象的理解的程度。由于远古时代生产力水平很低,人们不能科学地解释世界,便通过神话加以解释。所以,神话并非现实生活的科学反映,而是远古人类借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
(二)作者简介:袁珂(1916—2001)四川新都人,神话学家。代表作:神话专著《中国古代神话》(是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著)、《山海经校注》。
(三)检查预习(多媒体呈现本课的生字,学生上黑板展示预习成果,写出下列词语的拼音)
开辟( ) 女娲( ) 莽莽榛榛( ) 澄澈( ) 发掘( ) 幽光( )
掺和( ) 捏( ) 踪迹( )
绵延( ) 疲倦不堪( )( )
(四)听读范文,完成下列要求:
1.读准字音,读通句子。
2.边听边圈出:女娲为什么造人?她是怎么造人的?女娲怎样让人自己生生不息繁衍下去?
四、小组合作交流:
本文描绘了一个怎样的女娲?细读课文,请从动作、神态、心理描写方面,找出相关语句加以分析。并用“女娲既是一个 的神,又是一个 的人”的格式来回答。
全班交流:女娲既是一个神通广大__的神,又是一个_普普通通_的人。
五、内化吸收:
1.下列加横线的字的注音完全正确的一项是( )
A.女娲(wā) 开辟(pì) 澄(dèng)澈
B.绵(mián)延 踪迹(zhōng) 疲倦不堪(kān)
C.掺(shān)和 飞溅(jiàn) 榛(zhēn)榛
D.揉(róu)搓 掘(jué)起 力不暇(xiá)供
2.下列词语中书写完全正确的一项是( )
A.捏泥 气概 枯滕 兴高彩烈
B.女娲 溅落 泥潭 疲倦不堪
C.揉团 掘起 掺合 莽莽榛榛
D.踪迹 绵延 泥桨 眉开眼笑
3.指出下列句子运用的描写方法。
(1)她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。( )
(2)一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出光。( )
(3)他又考虑着:人总是要死亡的,死亡了一批在创造一批吗?难免太麻烦了。怎样能使他们继续生存下去?这却是一个难题。( )
4.下列划线成语的使用有误的一项是( )
A.不知道在什么时候,出现了一个神通广大的女神,叫作女娲。
B.这样,人类就世世代代绵延下来,并且一天比一天加多了。
C.她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它朝气蓬勃起来才好。
D.既然互联网与其他媒介,如报章、书籍等,在作为大众通信工具功能上一般无二,那么,恕我们难以将网上发表的言论置于法网之外。
5.下列对课文的理解有误的一项是( )
A.这篇神话赞扬了人的可贵和灵气。
B.这篇神话赞颂了人无穷的创造力。
C.本文运用奇妙的想象,科学地解释了人类的起源。
D.本文表现了原始初民对人类自身起源的好奇、追索,以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。
六、师生共同总结(运用填空的形式):
本文描写了女娲造人的全过程,塑造了一个既有神性 ,又具有 人性 的女娲形象,表现了远古时代人们对自身起源的好奇和探索。
七、布置作业:
借想象的翅膀,发挥一下你的创造力。想象一下女娲造出来的人落地后,他们会说些什么?做些什么?发挥想象力,写200字左右的短文。
文字:唐荣桧
编辑:陈永明 刘 春
审核:孙玉芬 张淑媚